LAVAPIES: FIESTA DE LA RESISTENCIA

Lavapiés: Fiesta de Resistencia, Pablo Hasél y más
6 septiembre, 2012 | Filed underEspaña,Madrid | Posted by Guest

GT Laboral Lavapies
El Grupo de Laboral de la Asamblea Popular de Lavapiés surgió a partir de la necesidad de la movilización y la toma de conciencia de cómo hoy lxs trabajadorxs estamos perdiendo nuestros derechos, que tan difíciles fueron de conquistar, y de la necesidad de construir alternativas al trabajo asalariado capitalista basadas en cooperativas de trabajo autogestionadas.
El 8 de marzo de este año, tan solo unos días después de constituirnos como grupo de trabajo, nos plantamos en el Hotel Meliá Castilla, donde se realizaba un seminario para empresarios que “quisiesen sacar partido a la reforma laboral” (https://docs.google.com/viewer?url=http://www.larepublica.es/wp-content/uploads/2012/02/saquepartidoalareformalaboral1.pdf&pli=1) para manifestar junto con otrxs compañerxs de otros barrios nuestra repulsa a esta medida impuesta por el gobierno que atenta contra nuestros derechos.
Nada más llegar a ese lugar la policía nos identificó a todxs lxs allí presentes, y unas semanas más tarde llegaron a nuestras casas notificaciones con sus correspondientes multas por no haber comunicado la concentración, por bloquear la vía pública, por hacer caso omiso a los avisos de la policía de que nos fuésemos de aquel lugar, y algunas acusaciones más. Tras haber realizado las alegaciones a estas sanciones durante estos meses, nos encontramos con la próxima necesidad de tener que desembolsar las cantidades si no queremos que vayan aumentando.
Por este motivo, desde el Grupo Laboral queremos invitaros a la fiesta de caja de resistencia que hemos preparado para este viernes 7 de septiembre en el C.S.O. Casablanca, a partir de las 20:00, para no entorpecer la convocatoria del SAT de ese mismo día en Madrid, que apoyamos expresamente. Habrá charlas, cena vegana, refrigerios, conciertos y, sobretodo, diversión garantizada!!

FIESTA DE RESISTENCIA
GRUPO LABORAL DE LA ASAMBLEA POPULAR DE LAVAPIÉS
Viernes 7, 20:00 en el CSO Casablanca (C. Santa Isabel 23, Metro Antón Martín)
Con las charlas de:
Paco Cediel: Represión al Movimiento Obrero y Social
Jose Luis Carretero: La Huelga como instrumento de Lucha Obrera.
Conciertos:

Poesías Periféricas
PABLO HASEL
El Grupo Laboral de Lavapiés apoya y se hace eco de la convocatoria de acciones de apoyo al SAT ese mismo día :
12:00 Frente a Delegación del Gobierno (Calle Miguel Angel 25, metro gregorio marañón)
18:00 Concentración-Denuncia en Mercadona Vallekas (Metro Buenos Aires)
Shortlink:

ASCO DE INTELECTUALES

Luis García montero

La mayoría de la población norteamericana siente verdadero desprecio por los intelectuales. El prestigio social de algunos ámbitos universitarios se debe a su estrecha relación con el mundo de las élites y su vinculación con los intereses de los mercados. Fuera de esos reductos, una parte importante de la población considera embaucadores peligrosos a los que se esfuerzan en hablar bien –siempre que no sean telepredicadores-, defender ideas fuera del costumbrismo nacional y razonar de acuerdo con una conciencia crítica. Es una paradoja de los instintos: se ataca al pensamiento alternativo acusándolo de las culpas que en realidad condensa el mundo académico más respetado.
Por eso tiene un valor especial que algunas figuras públicas sigan ejerciendo su labor de denuncia. Encabezados por el pensador Noam Chomsky, el analista político Daniel Ellsberg y los cineastas Oliver Stone y Michael Moore, un grupo de ciudadanos difundieron hace unos días un manifiesto en apoyo de la petición de asilo de Julian Assange en la embajada de Ecuador. Defienden los derechos democráticos de un periodista perseguido por su propio país. De cara a la opinión norteamericana, el manifiesto servirá de poco, tal vez sólo para distanciar a algunos nombres de la cultura de la campaña electoral de Obama y para levantar una vez más el desprecio generalizado de una parte de la población. Desde el punto de vista internacional, el manifiesto nos recuerda que hay otra Norteamérica y que es posible resistir en medio del olvido y las calumnias.
En los debates españoles sobre la crisis y el deterioro social que estamos viviendo, es frecuente encontrarse con la pregunta “¿dónde están los intelectuales?”. Uno tiene la sensación que dicha pregunta no es formulada por personas que necesitan oír y tener puntos de referencia, sino por gente que quiere gritar. La mejor forma de sentirse fuerte en el desprecio es arremeter contra todo. Desde un punto de vista social, parece claro que la falta de protagonismo de los intelectuales alternativos sólo puede explicarse por los intereses ideológicos de los ámbitos que hoy dan o quitan visibilidad: los medios de comunicación. ¿Por qué responsabilizar, pues, a los intelectuales de su ausencia? Las voces que los atacan por sistema se molestan muy poco en buscar sus libros o en informarse de la labor que muchos de ellos hacen en sus universidades públicas. ¿Para qué buscar más, si los ofendidos se lo saben ya todo y no van a dejarse engañar por nadie?
El desprecio a los intelectuales, con el poco peso que hoy tienen en la sociedad, se explica por alguno de los valores que representan. Basta con recordar dos: la conciencia crítica y la necesidad de matizar, que es el fundamento del pensamiento alternativo y de su intervención en la realidad. Al poder establecido le interesa desacreditar la conciencia crítica y para eso convierte en moda el descrédito generalizado. Le interesa también acabar con la capacidad de matización. En esta doble tarea cuenta no sólo con la ayuda de la telebasura, que reduce a los bajos instintos toda forma de sabiduría, sino con el izquierdismo demagógico de los que no consideran a nadie suficientemente puro. Los vociferantes escuchan poco y en su ruido le prestan un servicio a la liquidación reaccionaria de los valores democráticos.
Coincidiendo en el tiempo con el manifiesto firmado por Noam Chomsky, el congresista Todd Akin desató una polémica al utilizar el concepto de violaciones legales. Se trataba de recortar el derecho a la interrupción del embarazo no deseado. ¿Violaciones legales? Es la formulación más clara de la mentalidad social de rencores que acompaña, desde un punto de vista cultural, a la economía neoliberal. La víctima es más peligrosa que el criminal y la discusión política se hace imposible porque el otro es un canalla, un mal norteamericano, una puta, un vendido o un embaucador. ¡Asco de intelectuales!

Artículo de Luis García Montero publicado en público.es 02/09/12